真宗大谷派｜願教寺

ごあいさつ

大阪市鶴見区は今津にございます真宗大谷派願教寺（浄土真宗・東本願寺）の副住職を務めております多藝啓隆（タゲイケイリュウ）と申します。

今津とは花博が開かれた鶴見緑地から南に約2キロにございます静かな住宅地であります。地域のつながりが強く、古き良き街並みもたくさん残っておる地域でございます。

浄土真宗の教えを大事にし、開かれたお寺を目指して、日々邁進しております。葬儀、御法事、納骨等、仏事のことでしたら、いつでもお気軽にご相談ください。一人一人の方に寄り添わせていただくことを日々心がけております。

仏教の言葉で「報恩感謝」という言葉がございます。

極論、人間誰しも1人ではなにもできません。いろんな方々に感謝し、生かされている身であります。同じように仏さま、ご先祖さまに感謝し、今の私が生かされているということに改めて気付かせていただけるような思いを持っていきたいものです。

私もまだまだ未熟故、如来の御教えのもと日々成長し続けたいと思う所存でございます。

ご指導ご鞭撻のほど、何卒宜しくお願い致します。

お寺とは、拠り所となるみんなのためのお寺です。

合掌
副住職　多藝　啓隆
昭和58年4月24日生

真宗大谷派

本尊：阿弥陀如来（南無阿弥陀仏）
宗祖：親鸞聖人（1173年～1262年）
主著：顕浄土真実教行証文類（教行信証）
経典：浄土三部経
『仏説無量寿経』『仏説観無量寿経』『仏説阿弥陀経』
宗派：真宗大谷派
本山：真宗本廟（東本願寺）

浄土真宗の十派あるなかの一つで、宗派名を真宗大谷派と言い、「お東」とも呼ばれています。京都にある東西の本願寺のうち、東本願寺を本山とし阿弥陀如来を本尊としています。

東本願寺は、正式には「真宗本廟」といい、境内にお堂が二つあります。御影堂には宗祖・親鸞聖人の御真影を、阿弥陀堂にはご本尊の阿弥陀如来を安置しています。

宗祖親鸞聖人は、平安時代の末期、承安3年（1173年）に誕生され、鎌倉時代にかけて、90年のご生涯をおくられた方です。
9歳で出家され、20年間比叡山で厳しい修行を積まれますが、迷いの霧が晴れることはなく、聖人は山を下りる決心をされ法然上人をたずねられます。そして、「どのような人であれ念仏ひとつで救われる」という本願念仏の教えに出遇われます。人として生きる意味を見失い、また生きる意欲をもなくしている人々に、生きることの真の意味を見出すことのできる依り処を、南無阿弥陀仏、すなわち本願念仏の道として見い出されたのです。

宗祖親鸞聖人の願い・教え・生き様は、教えに出遇って生きる喜びを見い出した多くの方々のご懇念によって、今日に至るまで相続されています。
宗祖親鸞聖人があきらかにされた浄土真宗の教えに耳を傾け、人と生まれた喜びと、共に生きることを大切に受けとめたく願います。

願教寺由来記

大阪市鶴見区今津に位置する真宗大谷派寺院で正式には寶積山玉瑞院願敎寺と云う。
『城東区史』には当寺の開創は不詳だが、伝える処によれば、14世紀頃の創建と云われる。
道場であったが天和3年（1683年）現寺号に改まった。
本尊は阿弥陀仏で江戸初期の木像である。
当寺には蓮如上人の御染筆があり、「川越の御名号」と云われている。文明9年（1477年）3月、上人63歳の時、出口光善寺から堺へ御下向の時、旧大和川の洪水で当地（今津）で一夜を農民市郎右衛門宅に泊まられた。そこの老母は、その夜上人の法話を聴いて感激し帰依を申し出たので上人が「六字の御名号」を書き与えたと伝えられている。後々に、その子孫が当寺に納められたものである。
尚、当寺には「方便法身尊像」の掛軸がある。これには裏書に「方便法身尊像大谷本願寺釋顕如（花押）」と微かに見ることができる。
又、本堂格天井には各家（御門徒）の家紋が鮮やかな色合いで描かれて格納されている。

寺業内容

諸法要並びに各行事

季節ごとに合わせて本堂にて法要を厳修致しております。（お正月、お彼岸、お盆、報恩講、追弔法要、永代経、御法事など）
お寺にお気軽にお越しいただける様に催事も毎月開催しております。
駐車場併設、また仏事等で本堂、大広間をご使用頂けます。（椅子席は50名様分ございます）
大切なことに向き合い、浄土真宗の教えに触れましょう。
仏事のことならお気軽にいつでもご相談下さい。